التوجيه الثامن : اختلاف الآراء قال الكاظمي : وله وجه آخر وجيه - يشهد به بعض كلام الشيخ - وهو أنه يذكره في البابين ، إشارة للخلاف ، وجمعا بين الأقوال ( 62 ) . وقال المامقاني : أن يكون اختلاف كلام الشيخ رحمه الله لاختلاف العلماء في شأن أمثال هؤلاء الذين ذكرهم في الموضعين ( 63 ) . وقد أورده السيد بحر العلوم احتمالا ممكنا ، ولم يرده ( 64 ) . وأجاب عنه المامقاني بقوله : إن عده لهم في من روى عنهم عليهم السلام يكشف عن عثوره على روايتهم عنهم عليهم السلام ، فلا يمكن إنكاره لروايتهم عنهم عليهم السلام ( 65 ) . أقول : يمكن توضيح هذا الجواب بأن الاختلاف في مثل المقال لا معنى له ، فإن رواية الشخص عند الشيخ إن ثبتت ، أثبت الشيخ اسم الراوي في باب ( من روى عنهم ) وإلا أثبته في باب ( من لم يرو عنهم ) ولا معنى لأن يذكره في البابين من دون تنبيه . ونجيب ثانيا : أن الشيخ قد تعرض للاختلافات حيثما وجدت عند ذكر الرواة ، وهذا يدل على تنبهه إلى الخلاف ، وتنبيهه عليه كما اللازم ، ومع ذلك لم يذكرهم في باب ( من لم يرو عنهم ) ، مثل : 1 - في أصحاب السجاد عليه السلام : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام . قال : وقيل ليس له منه رواية ( 66 ) . ومع ذلك لم يذكره في باب ( من لم يرو عنهم ) . 2 - وفي أصحاب الرضا عليه السلام : إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ، أدرك الرضا عليه السلام ، ولم يسمع منه على قول

--> ( 62 ) تكملة الرجال ( ج 1 ص 15 ) . ( 63 ) تنقيح المقال ( ج 1 ص 194 ) . ( 64 ) رجال السيد بحر العلوم ( ج 4 ص 143 ) . ( 65 ) تنقيح المقال ( ج 1 ص 194 ) . ( 66 ) رجال الشيخ ( ص 101 ) .